의사들은 히포크라테스 선서에 의해 묶여 있지 않다.

의사들은 히포크라테스 선서에 의해 묶여 있지 않다.

통념 : 의사는 히포크라테스 선서에 묶여있다.

사회 보장이나 메디 케어와 같은 사회적 계약 인 전통적 히포크라테스 맹세와 같은 법적 구속력있는 계약은 엄격한 전문적 및 개인적 행동 강령을 요구하는 사람들을 보유하고 있습니다. 그러나 대중적인 믿음과는 달리, 대부분의 의사는 절대로이 맹세를하지 않으며, 실제로 대부분의 사람들은 결코 그렇게하지 않기 때문에 기뻐합니다.

원래 히포크라테스 선서

학자들은 그것이 언제 쓰여 졌는지 또는 누가 그것을 썼는지에 대해 의견이 다르지만, 2500 년 전에 히포크라테스 선서가 쓰여졌다는 공통적 인 공감대가 형성되었습니다. 가장 일반적으로 현대 의학의 아버지 인 히포크라테스 (Hippocrates)에 기인 한 것으로, 고대 서약에는 어느 정도의 순결, 자선, 이교도 신의 맹세 등 의사가 많이 요구합니다. 관련 부분에서 제공합니다 :

나는 내 능력과 판단에 따라이 맹세와이 언약을 지킬 의사 인 아폴로와 아스 클레 피오스와 하이지에아와 파나 세아와 모든 신들과 여신들을 나의 증인으로 맹세한다. . . 이 예술을 가르치기 위해서. . . 수수료 나 성약없이

내 환자에게 도움이 될식이 요법을 사용하겠습니다. . . 나는 그들에게 아무런 해를 끼치 지 않을 것이다.

나는 그것을 요구 한 사람에게 치명적인 약을주지 않을 것이고, 나는이 효과에 대한 제안을하지 않을 것이다. 마찬가지로 나는 여자에게 낙태적인 구제책을주지 않을 것이다.

나는 칼을 사용하지 않을 것이다. . .

내가 방문 할 수있는 집이든간에. . . 남녀 모두와 성관계를 떠나지 말라. . .

치료 과정에서 보거나들을 수있는 것. . . 나는 나 자신을 지킬 것이다.

내가이 맹세를 이행하고 그것을 위반하지 않으면, 나에게 생명과 예술을 즐기고, 영예를 얻게 될지도 모른다. . . . 내가 범법하고 거짓으로 맹세하면,이 모든 것의 반대가 내 많은 것일 수 있습니다.

고대에는 맹세 한 것을 맹세 한 것이 1508 년까지 의과 대학에서 통행 의례로 사용되지 않았지만, 비텐 베르크 대학교 (University of Wittenberg)가 처음으로이를 시행했을 때였습니다. 1804 년에는 프랑스 몽펠리에 (Montpellier) 의과 대학 졸업식에 통합되었습니다. 그러나, 그것은 여전히 ​​일반적으로 투여되지 않았으며, 20 대 초반까지 미국 의과 대학의 20 %에도 입학식의 일환으로 선서가 포함되지 않았습니다.

구식 요구 사항 및 금지 사항

제한적인 고대 서원은 현대의 개업의에게 몇 가지 문제를 제기합니다. 첫째, 의사가 칼을 사용하는 것을 금지한다는 맹세는 거의 모든 의료 관행에 관련된 주요 도구입니다. 둘째, 낙태 금지는 미국 법에 위배되며 인구의 40 % 이상을 소외시킬 것입니다. 셋째, 안락사에 대한 억제는 의사 보조 자살에 대한 현대적 추세와 상반됩니다.

아폴로에게 더 이상 맹세 한 넷째, 더 적은 Asclepius, Hygieia 및 Panacea를 혼자 내버려 두는가?

다섯째, 많은 의사들이 배우자와 성관계를 포함하여 그들과 가까운 사람들에게 선서로 금지 된 치료를하거나 적어도 의학적 조언을 제공합니다.

여섯째, 맹세는 잠재적으로 법적 구속력이있는 사회로, 불만족스러운 환자에게 의사를 고소하는 또 다른 방법을 제공 할 수있는 법적 구속력이 있습니다. [전형적으로, 환자가 의사를 고소 할 때, 그것은 의료 과실을위한 것인데, 흔히 1 ~ 3 년 이내에 제기되어야하는 주장입니다. 반대로 계약 위반으로 소송을 제기 할 경우 소송 기간이 길어질 수 있습니다.]

현대 맹세

대부분의 사람들이 원래의 히포크라테스 선서에 맹세하지는 않지만 대부분의 의사들은 의대를 졸업 할 때 종종 선서를합니다. 조기 무관심에도 불구하고 제 2 차 세계 대전 이후 의사의 맹세가 보급되기 시작했습니다.

홀로 코스트 동안 나치 수용소의 의사들은 이전에 수용자들에게 상상할 수없는 잔학 행위를 저지른 바 있습니다. 극한의 온도, 방사선, 테스트되지 않은 마약과 백신, 불필요하고 때로는 기이 한 수술을 치명적으로 앓고있는 포로들에게 감염되면서 강제 수용소 의사들의 공격은 세상에 충격을주고 충격을주었습니다. 선의의 의사는 더 엄격한 규칙과 윤리 강령이 필요하다는 것을 깨달았습니다.

1948 년에, 2nd 세계 의사 협회 총회는 개정 된 제네바 선언을 채택했다.

의료 전문 직업인으로 입회 할 때 :

나는 나의 삶을 인류 봉사에 헌정하겠다고 엄숙히 서약한다. . .

나는 양심과 존엄으로 내 직업을 수행 할 것이다.

내 환자의 건강을 제일 먼저 고려할 것입니다.

나에게 털어 놓은 비밀을 존중할 것이다. . .

나는 나이, 질병 또는 장애, 신조, 민족 출신, 성별, 국적, 정치적 제휴, 인종, 성적 취향, 사회적 지위 또는 내 의무와 환자 사이에 개입 할 다른 요소에 대한 고려를하지 않을 것입니다.

나는 인간의 삶을 최대한 존중할 것입니다.

나는 위협에 처해 있어도 인권과 시민의 자유를 침해하는 의학 지식을 사용하지 않을 것입니다. . . .

마찬가지로, 1964 년에 Tufts University의 의과 대학의 Lasagna 교수가 현대판 히포크라테스 서약서를 작성했습니다. 현대 선서는 원본의 많은 주제를 유지하지만 수술, 안락사, 낙태 및 성관계에 관한 성가신 부분을 생략합니다.

다른 많은 비슷한 맹세도 기록되어 있으며, 오늘날 거의 모든 의대는 졸업식에 대해 일종의 맹세를 요구하고 있습니다. 대부분은 "의식적이고 비협조적인"것으로 보입니다. . . 그 또는 그녀가 사무실로 맹세 될 때 재판관, 대통령, 또는 다른 정치가에 의해 취한 저것에 비교 된. "

의료 서약의 미래

본질적으로 도덕적이고 윤리적 인 지침 만 제공하는 것으로 보아 오늘날 많은 의사들은 의사의 맹세가 부족한 것으로 안다. 어떤 것은 현대 의학의 수와 다양성을 지적하며, 하나의 일반화 된 선서가 부적절하다는 점을 주목하십시오. 다른 이들은 맹세가 필요한 의학 실험과 종종 충돌하거나 간단히 해결하지 못한다는 것을 확인합니다.

아직도 다른 사람들은 전염병, 치명적인 질병 관리에 관한 맹세가 부족하다는 것을 알게됩니다. 엄격한 맹세 준수는 환경이나 준비성에 관계없이 에볼라 바이러스와 같은 치명적이고 전염성이 강한 질병에 감염된 환자를 의사가 치료할 것을 요구합니다. 마찬가지로 선서는 의사가 유행병 전염병시 역학자 및 다른 사람들을 도울 수있는 환자 정보를 공유하는 것을 금지 할 수 있습니다.

결점에도 불구하고 의사의 맹세가 계속 될 것 같습니다. 하워드 마켈 (Howard Markel)

노후화 될 가능성은 희박합니다. 이것은 우리가 모두 특정 전문 분야 나 기관보다 훨씬 더 크고 오래되고 중요한 것의 일부임을 강력히 상기시켜주는 말입니다. . . . 의사가 환자 서비스를 위해 부지런하고 도덕적이며 윤리적 인 행동에 대한 공식 영장을 발급해야 할 필요성이 그 어느 때보 다 강해질 수 있습니다.

귀하의 코멘트를 남겨