이 역사의 날 : 10 월 31 일 - 갈릴레오와 왜 그가 이교도로 유죄 판결을 받았 는가?

이 역사의 날 : 10 월 31 일 - 갈릴레오와 왜 그가 이교도로 유죄 판결을 받았 는가?

1992 년 10 월 31 일 역사의 오늘

1992 년 10 월 31 일 로마 카톨릭 교회는 갈릴레오 갈릴레이가 코페르니쿠스 천문학 이론을 홍보 한 것을 비난하는 것은 잘못이라고 인정했다. 교황 요한 바오로 2 세는 1633 년에 갈릴레오의 박해에 대한 공식 조사를 통해 1633 년 자신의 공식 비난을 이끌어 낸 바에 따르면 이탈리아 천문학 자와 물리학자를 추방하여 목숨을 잃은 마지막 몇 년 동안 살도록 강요했다. 그의 은신처를 구하기위한 그의 입증 된 발견.

그가 발명하지는 않았지만 크게 개선 된 도구 인 망원경의 사용을 통해 갈릴레오는 지구가 아닌 태양이 태양계의 중심이었던 코페르니쿠스 이론을 증명했습니다. 이 과학적 사실은 성경의 어떤 해석에 직접적으로 모순되어 당시에 이단으로 여겨졌습니다. 관련 본문에는 시편 104 편 5 절이 포함되어 있습니다. "주님은 지구를 기초에 세우셨습니다. 결코 움직일 수 없다 ... "

그러나 갈릴레오는 메디치와 바르베리 누스와 같은 영향력있는 후원자를 가지고 있었고 교황 어번 제 8 세는 갈릴레오의 절친한 친구이자 훌륭한 찬사 일뿐만 아니라 바르 베리 니 가족의 일원이었습니다. Pope Urban VIII는 또한 교황을 기리기 전에 1616 년에 갈릴레오를 비난하는 이전의 시도에 반대했다.

결국 교황은 갈릴레오에게 프톨레마이오스 이론과 코페르니쿠스 이론에 대한 연구를 계속하도록 허용했다. 그는 교회의 가르침과 모순되는 결론을 내리지 못했다. 대신, 그는 논쟁의 양면에 대한 찬반 양론을 제시하고, 중립적 인 입장을 유지했다.

갈릴레오는 동의했으나 "두 세계 최고 시스템에 관한 대화"를 발표했을 때 교황의 명령에 직접적으로 대항하여 코페르니쿠스 사상을지지했다. 그러나 가톨릭 신자였던 갈릴레오는 모든 구절을 문자 그대로 받아 들여서는 안되며, 특히 노래에 대한 가사를 다루는 성서가 아니라 성직자들 사이에서 많은 사람들이 공유하는 입장을 취해야하기 때문에 성서와 반대가 아니라는 입장을 취했다.

그는 자주 이야기하지 않는 작은 사실 하나를 제외하고는이 사실을 아직도 잊어 버렸을 것입니다. 교황은 갈릴레오가 교황 자신의 생각을 포함하도록 요구했다. 갈릴레오는 로마 교황을 어리석은 사람으로 보이게하는 방식으로, 지오 센트럴의 시각을 옹호했던 "Simplicio"(이름에 "단순한"의미 포함)의 주장에 자신의 아이디어를 통합하면서 실수를 범했다. 진행중.

갈릴레오가 교황을 놀리는 것을 의도했다고 생각하지 않습니다. 그는 스스로 바보가 아니며 서문에서 "Simplicio"가 철학자 Simplicius에게 존경한다고 명시 적으로 기술했습니다. 그럼에도 불구하고 Pope Urban VIII는 자신이 Simplicio의 입에 넣은 단어를 보면서 조롱을당하는 것처럼 느꼈습니다. 말할 필요도없이 교황이 공개적으로 바보라고 부르는 것처럼 교황을 느끼게하는 것은 카톨릭 교회에 적대적인 것처럼 보이는 우주에 대해 이미 논쟁의 여지가 많은 과학적 개념을 쓸 때 좋은 생각이 아닙니다.

그의 이단설 때문에 갈릴레오는 무시 무시한 종교 재판에 출두하기 위해 로마로 소집되었다. 재판을받는 동안, 갈릴레오는 모든 반대 증거가 있음에도 불구하고 그의 일에서 코페르니쿠스의 견해를지지한다고 열렬히 부인했다. 고문의 위협에도 불구하고, 그는 여전히 자신의 거부에 붙 들렸다. 그럼에도 불구하고 그는 "이단의 의심"으로 유죄 판결을 받았으며 코페르니쿠스의 견해를 "저주하고 혐오해야"했습니다.

갈릴레오는 플로렌스 인근의 집에서 가택 연금 상태에 놓였으며, 1642 년 77 세의 나이로 사망했다 (의사를보기 위해 플로렌스로 여행하는 것이 허용되었지만). 가택 연금을 넘어서서, 그의 형벌은 이단으로 유죄 판결을받은 다른 사람들에 비해 상대적으로 가벼웠습니다. 그는 일주일에 한 번 일곱 시편의 회개를 암송해야했지만, 마리아 셀레스트 (그의 딸)는 마침내 교회에 그녀에게이 형벌을 수행하도록 설득 할 수있었습니다.

그의 집에 국한되어있는 동안하는 것이 더 좋은 것은 아니지만, 그는 아마도 그의 가장 유명한 작품을 썼습니다. 두 개의 새로운 과학, 어느 정도 그의 삶의 작업을 요약했다. 이 새로운 작품을 출판하지 못하게 된 몇 안되는 후, 그는 그의 저술 중 하나에 대한 금지로 인해 결국 카톨릭 교회의 출판에 대한 위험을 기꺼이 겪고있는 네덜란드 출판사를 발견했다.

그 이후 카톨릭 교회는 1992 년 조치 이전에 갈릴레오의 발견에 반대하는 입장을 취하기 위해 몇 가지 조치를 취했다. 갈릴레오의 "세계 최고 시스템에 관한 대화"는 1757 년 금지 된 출판물 목록에서 색인을 받았다. 과학자, 신학자, 그리고 역사가들에 의해 1984 년에 실시 된 예비 보고서는 갈릴레오가 거짓으로 비난되었다고 추측했다. 교황 요한 바오로 2 세는 자신이 "무분별하게 반대했다"고 결론을 내렸다.

폴 푸 포드 (Paul Poupard) 추기경 연구 책임자는 "갈릴레오가 코페르니쿠스 천문학 이론을 채택하는 것이 옳았음을 오늘날 알고있다"고 말하면서 자신을 체포 당할 위험이 있다고 주장했다. 교회는 불과 몇 백년 전에

교황 요한 바오로 2 세는 "갈릴레오 사건은 일종의 '신화'였으며 사건에서 만들어진 이미지는 현실에서 멀리 떨어져 있었다. 이 관점에서 갈릴레오 사건은 과학적 진보에 대한 교회의 거부감을 상징했다. "전체 사업은 오히려 양측이 잘못한"비극적 인 상호 이해 못함 "이었다. 교황은 처음에는 믿음과 과학이 제대로 이해 될 때 결코 우연히 맞을 수 없기 때문에 결코 일어나지 않아야한다고 주장했다.

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